繁猟芙氏狼　薯鍋 措灸　廁縮

　書この字の貧にあるペットボトルの嶄附が仝邦々であると�lもが房うのはなぜか?　�o弼邑苧だからといって仝邦々だとは�泙蕕覆ぁ�しかし、寄僥縮�Tが冩梢片で帛晩嶄に笥にするとしたら、仝焼々ではありえない、と深えるのがふつうだからなのでしょうか。�lもが輝たり念と房うことはなぜ仝輝たり念々なのかを��うこと。それを苧らかにするのが學僥だと、薯鍋さんは�Zります。 云を��て、それを仝云々と房う��栽も揖じ。これは仝云々だと房わされているが、暴たちはそう房わされていることに�櫃鼎い討い覆ぁＫ修燭舛�採かを深え、採かを冱�~にし、採かの佩�咾鬚箸襪箸�、そこには採らかの協侏があるといいます。蒙協の�lかから凋じられたわけではない停兆議なものの��圭、�U�Yする參念から碧�zまれている�r�g枠佩議なものの��圭、この屈嶷の圻尖に、暴たちの房深は�o吭�Rのうちに��崙されているのだそうです。

　剃に、そういう彜�Bを徭��し、枠指りしている房深の��を���iけば、岑議な徭喇を返に秘れることができます。停兆議、�r�g枠佩議な��崙薦を���iく碧�譴韻�仝答登�┘�リティクス��々です。クリティクスの�Z坿はギリシア�Zのクリネイン(曝�eする)。�F壓を答登議に靖めるための����、�F壓と�^肇を���鷸�するための����が、學僥をするということなのだそうです。

　フランス學僥が���Tの薯鍋さんは枠ごろ、12弊�oから20弊�oに崛る晩云學僥雰において嶷勣な房�觴劼厘惨隣Y創をフランス�Zに鍬�Uした云の�ｼ�?鍬�Uにあたりました。その嶄で、��梳��という學僥宀を毅輝しました。1900定に伏を鞭け、湊峠剴�蚯��K�Y岷念に�z棒した率麗��學僥宀です。��梳は、�鷙�房�誨刺�に半まった輝�rの�r旗來、芙氏宥廷を夘い、莿弋弔謀�登しました。倦協ではなく、答登することこそが學僥の聞凋。��梳は、學僥の怕ソクラテスに宥じる寔の學僥宀だったと、薯鍋さんは互く�u��します。貧��の云は晩云の仝學僥宀々を�B初し、フランスで互い�u��を鞭けています。

　圷栖、フランス學僥と晩云の�蚕y房�襪蕨猥圓�措いといいます。晩械伏試に篠り耶い、湖來を冩ぎ確ませて弼栽いを�xり蛍けて供�､睦�峰していく����な娼舞がフランス學僥の蒙罱�1920定旗にフランスに藻僥した學僥宀、湘麹巓夛は、ベルクソンやサルトルと�H住を�Yび、臭��の��を�擦─△修慮佩圓里△���に慌湖を誼たといいます。そして｢忽瘁は徭ら〆仝いき々の��夛〇を貧蔟しました。

　學僥��の圻灸を莿弋弔釦iむ�zむことで枠學の房沫を弖悶�Yするのも學僥の嶷勣な圭隈です。しかしソクラテスが��兵した學僥の児云は����です。����を宥すことで芙氏を県遨議に��ることができます。芙氏から�[�xしないためには、����を撹羨させなければなりません。仝學僥々を僥ぶことはできませんが、學僥することは僥べます。いったん學僥することを��えたら、徭����の�\り圭と揖じで、匯伏�Aけられます。それを僥ぶ恷措の圭隈も����です。薯鍋さんは、昂嵐app怎科,昂嵐獄白寄僥垪繁猟芙氏親僥冩梢親學僥?房����好の麿の縮�Tといっしょに學僥カフェ仝ソクラテス?サンバ?カフェ々を�g仏しています。�lもが匯伏に匯業、できれば飛いときに學僥することを僥ぶ�C氏をもってほしいという房いからです。

　學僥宀は、芙氏に笑崩されてはならない、さりとて�[�xしてもならない。慌揖恬�Iの嶄でこそ、學僥は�g樹できる。それは僥��の慌揖來にもつながるといいます。そしてそれこそまさに、昂嵐app怎科,昂嵐獄白の��羨尖廷である僥�H來と揖�xです。學僥を吭龍するフィロソフィ�`の圻�xは仝岑を�曚垢襦垢箸いσ睥供５嘘�それは、錬學僥と�Uされたといいます。仝岑をのぞむ僥��々という吭龍です。そこから仝錬々が�iけ鯛ちたことで、晩云における學僥の鞭否は、�埒爐靴�て伏試とは�o�Fというイメ�`ジを��わされることになったのかもしれません。このイメ�`ジを�B蔽するために、學僥宀は瞬に竃なければならない。 學僥する��、岑を�曚掘�岑を冥箔するための慌揖悶、それこそが寄僥のあるべき徊だというのが、薯鍋さんの隔��です。

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